ندای وحی

قرآنی ،اعتقادی،مذهبی ، تربیتی

خلقت شـتـر

اکبر احمدی
ندای وحی قرآنی ،اعتقادی،مذهبی ، تربیتی

خلقت شـتـر

خلقت شـتـر

1ـــ  داخـل دهـان آن از پوست سفـت و سخـت پـوشـيـده شـده کـه باعـث می شود بتواند گياهان دشت و صحرا که خشکو خاردار هستند را بخورد و زخمی نشود.

 

2ـــ  مژه های آن خيلی پرپشت و کيپ همديگر هستند که باعث می شود شن و ماسه و سـنگـريـزه هـای اطـراف به درون چشم وی نـفـوذ نکنند.

 


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, جالب از دین

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 17 اسفند 1399 | 6:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

معنای واقعی توکل به خدا

معنای واقعی توکل به خدا

نفوذ اراده و رسیدن به مقصود در عالم ماده نیازمند یک سلسله اسباب و عوامل طبیعی و یک سلسله عوامل روحی و نفسانی است.
قرآن مجید در موارد مختلف و متعددی توکل بر خدا را از ویژگی های افراد با ایمان می داند و می فرماید: "وعلی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین" برخدا توکل کنید اگر ایمان دارید (سوره مائده ، 23).

موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, جالب از دین

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 17 اسفند 1399 | 6:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

65کلید از روح و فلسفه نماز و عبادت به بیان استاد شهید مرتضی مطهری

کلید از روح و فلسفه نماز و عبادت به بیان استاد شهید مرتضی مطهری

۱- انسان نمی تواند بدون نماز و عبادت زیست ؛ همه مردم به شکلی و به نوعی عبادت و پرستش دارند و این پرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتاً گرایش دارد که یک چیزی را تقدیس و تنزیه کند و خویشتن را به او نزدیک نماید .


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 17 اسفند 1399 | 6:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

آثار نماز نخواندن

ترک نماز

آثار نماز نخواندن

خشم خداى متعال

1 ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : هر كس نمازى را نخواند، خداوند را مى بيند كه بر او خشمناك است.


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 4 بهمن 1399 | 9:31 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

در روز آخرت کارنامه خود را چگونه دريافت ميکنيم؟

کارنامه اعمال 1


 


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, جالب از دین, پند آموز, عکس ها

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 4 بهمن 1399 | 9:27 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

تفسير سوره قدر

تفسير سوره قدر

 

1 إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

 

2 وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ

 

3 لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر

 

4 تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر

 

 5 سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, از قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 4 بهمن 1399 | 9:24 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح را برای شما عزیزان قرار دادیم . در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود ؟ دعای قنوت نماز صبح را چگونه بخوانیم ؟

دعای قنوت نماز صبح - چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح نحوه خواندن دعای قنوت نماز صبح روش خواندن دعای قنوت نماز صبح دعای مخصوص خواندن در قنوت نماز دعای قنوت نماز صبح - چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح دعای قنوت نماز دعای قنوت در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح

 

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح,دعای قنوت,دعای قنوت نماز,دعای مخصوص خواندن در قنوت نماز,نحوه خواندن دعای قنوت نماز صبح,در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود,روش خواندن دعای قنوت نماز صبح

 


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 21 آذر 1399 | 9:8 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

اثرات شگفت انگیز خواندن دعای فرج در قنوت نماز

اثرات شگفت انگیز خواندن دعای فرج در قنوت نماز

۹۰ اثر خواندن دعای فرج در قنوت نماز های یومیه 1-فرمایش حضرت ولی عصر(عج) بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است ۲- این دعا سبب زیاد شدن نعمت هاست ۳-اظهار محبت قلبی است ۴- نشانه ی انتظار است ۵- زنده کردن امر ائمه اطهار(ع) است ۶- مایه ناراحتی شیطان لعین است ۷-نجات یافتن از فتنه […]

90 اثر خواندن دعای فرج در قنوت نماز های یومیه را بخوانید.


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دعای فرج ، امام زمان ، اثرات شگفت انگیز ، نماز یومیه ، قنوت نماز ، دعا

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 21 آذر 1399 | 9:5 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

دعاهای قنوت نماز به توصیه قرآن

دعاهای قنوت نماز به توصیه قرآن

دعاهای قنوت در قرآن,اذکار قنوت

دعاهای زیبای قرآن برای قنوت نماز

 

آنچه می‌آید مجموعه‌ای از دعاهای زیبای قرآن است که از زبان پیامبران،‌ صالحان و مومنان و... از خداوند متعال خواسته شده است.

این ادعیه نجات‌بخش متضمن سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت انسان است که می‌تواند در هر موقعیتی خاصه در محراب عبادت، آذین لب‌ها و زینت‌بخش قنوت‌ نمازمان باشد.

 


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 21 آذر 1399 | 9:2 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

کفاره شکستن سوگند چیست؟

کفاره شکستن سوگند چیست؟

 


 

جزء هفتم قرآن کریم که از آیه 82 سوره مائده آغاز و به آیه 110 سوره انعام ختم می شود در بردارنده آموزه ها و پیامهای روح افزای الهی است که این نوشته تعدادی از آنها را نقل می کند.

 


 

قسم

حلال خدا را بر خود حرام نکنید

در باره آیه 87 نقل شده است:

روزى پیامبر صلی الله علیه و آله درباره رستاخیز و وضع مردم در آن دادگاه بزرگ الهى بیاناتى فرمود. این بیانات مردم را تكان داد و جمعى گریستند به دنبال آن جمعى از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفتند، پاره اى از لذتها و راحتیها را بر خود حرام كرده و به جاى آن به عبادت بپردازند. در این بین، عثمان بن مظعون قسم یاد كرد كه رابطه زناشویی با همسرش را ترك کند و فقط به عبادت بپردازد.

  


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 16 آبان 1399 | 6:50 بعد از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

شیوه های حرام در قرائت قرآن

شیوه های حرام در قرائت قرآن

مسابقات دارالقرآن

 


 

با توجه به نقش صوت در تلاوت قاریان و تقدس آیات الهی ، برخی از حالات صوتی ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

 


 

برای قرائت قرآن، روش های مختلفی وجود دارد که بعضی از این روش ها ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

با توجه به اینکه شیوه های تلاوت در ایجاد فرم تحریر نقش اساسی دارد، لذا به این مورد اشاره ای کوتاه می شود.

در باب تحریرهای عربی باید گفت که این تحریرها مختص موسیقی عربی است و در سرودها و قصاید دینی و تلاوت قرآن بکار می رود. البته بعضی معتقدند که تحریرهای عربی تأثیر گرفته از ویبراسون های موسیقی غرب است و تحریرهای موجود در تلاوت ، فرم خاصی از تحریرها می باشد که البته به نظر می رسد، نظر قوی و متقنی نباشد؛ زیرا تحریم در فواصل موسیقیایی نیم پرده ای ، تولید و تلفظ می شود که چنین مسئله ای در موسیقی غربی اصلاً موضوعیت ندارد.

روش های ممنوع به شرح زیر است:

- ترجیع

در مورد این کلمه اقوال مختلفی وجود دارد. اما تعریف مشهور آن ایجاد موج در صدا و بالا و پایین کردن صدا همراه با کشش است. این حالت امروزه به عنوان چهچهه شناخته شده است. این ویژگی در آواز و تصنیف به کار می رود ولی در تلاوت از محرمات است.

به طور کلی هر چیزی که در شأن قرآن باشد و باعث اکرام و تعظیم تلاوت آن شود، مجاز است ولی اگر عکس تعریف ذکر شده باشد ممنوع خواهد بود. همچنین در کنار شناخت شأن تلاوت ، باید اصول هر هنری شناخته شود.

- تحریف (رهبانیت)

این حالت، از نحوه خواندن انجیل توسط مسیحیان برداشت شده است و بدین معنا است که جماعتی، قرآن را به صورت گروهی و همخوانی به نحوی بخوانند که بعضی از افراد گروه صدا را قطع کرده و بقیه افراد صدا را ادامه دهند، بعد از آن دوباره یک گروه صدا را قطع کرده و گروه بعدی صدا را ادامه دهند. بدین صورت اصلاً صدا قطع نمی شود. همچنین از تک خوان نیز در این گروه ها استفاده می شود. این حالت شبیه کارهای اپرایی و کرالی است. لذا از محرمات شناخته می شود.

به هر حال قاریان قرآن باید ملاک خود را از تلاوت، القای مضامین آیات الهی بدانند و این هدف والا نباید فدای هیچ چیز دیگر شود. صدای زیبا لازمه یک قرائت فنی بوده ولی به هر قیمتی نمی شود قرآن خواند زیرا شأن و منزلت کتاب الهی از هر نوشته و پیامی با عظمت تر و مقدس تر است

البته امروزه در گروه های همخوانی، قرائت آیات به صورت جمعی به صورت فوق صورت نمی گیرد و افرادی که مبادرت به تلاوت قرآن به صورت گروهی می کنند غالباً از قاریان قرآن کریم هستند و با قواعد تجویدی نیز آشنایی کامل دارند. البته بعضی از گروه ها نیز خلاف این کار را انجام داده اند که البته به نظر اهالی فن در این زمینه شبهه وجود دارد.

اجرای گروهی تلاوت قرآن کریم برای اولین بار توسط قاریان ایرانی و اندونزیایی صورت گرفت. اهل سنت هنگام شنیدن این کار تعبیر به بدعت می کنند. تعبیر به بدعت به علت عدم رعایت وقف است که البته اگر کسی با کیفت اجرایی آشنایی نداشته باشد همین ذهنیت خواهد داشت.

- نَوح

شیوه ای از خواندن است که قاری قرآن از آن برای به گریه انداختن مستمع خود استفاده کند. در واقع طوری قرآن بخواند که دیگران از شنیدن آن گریه کنند.

این حالت را در مصر با عنوان نیاحه و مداحی می شناسند. اجرای تلاوت قرآن توسط بعضی افراد ناآگاه به فن تلاوت، مصداق همین دسته می باشد.

- تحزین

هنگامی که قاری در هنگام قرائت از حالت طبیعی خارج شود و به قصد ریا و سمعه تلاوت قرآن کند و از شدت خشوع و خضوع نزدیک است که به گریه بیافتد به چنین حالتی تحزین می گویند که قطعاً از محرمات در تلاوت قرآن می باشد.

البته استفاده از نغمات محزون مصداق این مسئله نیست. زیرا دو عنصر ریا و شیوه قرائت در آن مطرح نیست.

- ترقیص

تند و کند کردن قرائت کلمات و همچنین مکث بر روی حروف ساکن و به یک باره قرائت کلمه ی بعد را ترقیص می گویند.

در واقع ترقیص یعنی قرائت ریتمیک که باعث ایجاد رقص در مستمع شود.

در این روش به علت عدم رعایت قانون تجوید و... استفاده از آن از محرمات است.

هر چیزی که در شأن قرآن باشد و باعث اکرام و تعظیم تلاوت آن شود، مجاز است ولی عکس تعریف ذکر شده باشد ممنوع خواهد بود. همچنین در کنار شناخت شأن تلاوت باید اصول هر هنری شناخته شود

- تطریب

آهنگ دادن به کلام که همراه با کشش های زیاد صدا و همچنین چرخاندن صدا در گلو باشد را تطریب می گویند.

بعضی معتقدند این مسئله بیشتر با تصنیف در موسیقی ایرانی مترادف است و این روش نیز به علت عدم رعایت قانون تجوید و... از محرمات به شمار می رود.

ایجاد طرب و شادی از مصادیق این دسته است.

قرائت قرآن با حالت شاد، اصلاً در تلاوت موضوعیت ندارد و اگر شخصی بتواند با چنین حالتی تلاوت قرآن کند، قابل قبول نخواهد بود.

- ترعید

ترعید به معنی لرزش صدا است و چیزی شبیه به تحریر. البته تحریر تحت اختیار خواننده است ولی ترعید تحت اختیار نیست.

بعضی گفته اند تحریرهای خیلی تند ترعید محسوب می شود و بعضی نیز از آن تعبیر به لرزش فردی می کنند که سرما خورده است و بدون اختیار می لرزد.

روش های غیر علمی برای ایجاد تحریر به هیچ وجه قابل قبول نیست. زیرا تحریر باید تلفظ شود و ترعید نقطه مقابل تلفظ است. حرکت دادن دست و بدن و... برای ایجاد تحریر اشتباه است و در واقع این کار ترعید محسوب می شود.

به هر حال قاریان قرآن باید ملاک خود را از تلاوت، القای مضامین آیات الهی بدانند و این هدف والا نباید فدای هیچ چیز دیگر شود.

صدای زیبا لازمه یک قرائت فنی بوده ولی به هر قیمتی نمی شود قرآن خواند؛ زیرا شأن و منزلت کتاب الهی از هر نوشته و پیامی با عظمت تر و مقدس تر است.

بخش قرآن تبیان

 


 

منبع: شبستان


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 16 آبان 1399 | 6:46 بعد از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

حفظ زبان و اصلاح آن

حفظ زبان و اصلاح آن

شریف رضی می‌گوید: این فرمایش حضرت علی (علیه السلام) از مطالب شگفت انگیز و پر ارزش است و بر این مبناست که عاقل، زبانش را در سخن گفتن رها نمی‌سازد، مگر بعد از مشورت و فکر و سنجش؛ ولی حرف‌ها و سخنانی که

حفظ زبان و اصلاح آن

برگرفته از درس‌های اخلاق آیت‌الله مکارم شیرازی
تحریر:سیدمحمد عبدالله زاده
 
امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِهِ وَ قَلبُ الأَحمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ؛ زبان عاقل در پشت قلب او قرار دارد و قلب احمق پشت زبان اوست». (1)
شریف رضی می‌گوید: این فرمایش حضرت علی (علیه السلام) از مطالب شگفت انگیز و پر ارزش است و بر این مبناست که عاقل، زبانش را در سخن گفتن رها نمی‌سازد، مگر بعد از مشورت و فکر و سنجش؛ ولی حرف‌ها و سخنانی که از زبان فرد احمق بیرون می‌آید، قبل از مراجعه به فکر و دقت و اندیشه و مشورت است. بنابراین، گویا زبان عاقل تابع و پشت قلب اوست و قلب احمق تابع زبانش می‌باشد.

 


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی هادینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 16 آبان 1399 | 6:41 بعد از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

دین‌فروشی در زیست مجازی/ آماده مواجهه با آسیب فضای مجازی نیستیم

حجت الاسلام مهدوی کنی با مهر مطرح کرد

دین‌فروشی در زیست مجازی/ آماده مواجهه با آسیب فضای مجازی نیستیم

دین‌فروشی در زیست مجازی/ آماده مواجهه با آسیب فضای مجازی نیستیم

حجت الاسلام مهدوی کنی با بیان اینکه به تناسب تحولات فضای مجازی باید در شیوه‌های تربیتی‌مان بازنگری‌ اساسی انجام دهیم، گفت: در این زمینه تاکید بر خودکنترلی باید بیش از کنترل بیرونی باشد.


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی ها

ادامه مطلب
تاريخ : دو شنبه 6 مرداد 1399 | 9:8 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

زنده و سربلند باشی ، آرمیتا

زنده و سربلند باشی ، آرمیتا

 

آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…

او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…

 زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…  او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…  زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 

 

آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…  او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…  زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim//Uploaded/Image/1393/12/18/13931218221811894892634.jpg

Related image

Related image

به نقل از : جلباب


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی ها

تاريخ : دو شنبه 6 مرداد 1399 | 9:4 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

حجاب در قرآن

حجاب در قرآن

پیام های آیه 31 سوره ی نور :
1 در لزوم عفّت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام بین زن و مرد، فرقی نیست. «یَغُضُّوا یَغْضُضْنَ یَحْفَظُوا یَحْفَظْنَ» 2 جلوه‏گری زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» 3 ظاهر بودن قسمت‏هایی از بدن که به طور طبیعی پیداست، (صورت، دست یا پا) مانعی ندارد. «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها»


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, جالب از دین, جالب از قرآن, پند آموز

ادامه مطلب
تاريخ : دو شنبه 6 مرداد 1399 | 8:58 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

خاموشی و حفظ زبان

زبان

خاموشی و حفظ زبان

امام رضا(ع ) فرمود: همانا خاموشی یکی از درهای حکمت است؛ همانا خاموشی محبت می آورد و راهنمای هر امر خیری می باشد (زیرا انسان با تفکر به هر خیری می رسد و خاموشی زمینه بسیار خوبی برای تفکر است ). (1)

امام باقر(ع ) فرمود: شیعیان ما بی زیانند (کم گوی و گزیده گویند). (2)

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: زبانت را جز از خیر، خاموش دار. (3)

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نجات مؤ من در نگهداشتن زبانش باشد. (4)


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: حفظ زبان خودبینی

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 24 خرداد 1399 | 4:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

شیوه های حرام در قرائت قرآن!

مجالس ترحیم

با توجه به نقش صوت در تلاوت قاریان و تقدس آیات الهی ، برخی از حالات صوتی ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

 برای قرائت قرآن، روش های مختلفی وجود دارد که بعضی از این روش ها ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

با توجه به اینکه شیوه های تلاوت در ایجاد فرم تحریر نقش اساسی دارد، لذا به این مورد اشاره ای کوتاه می شود.

در باب تحریرهای عربی باید گفت که این تحریرها مختص موسیقی عربی است و در سرودها و قصاید دینی و تلاوت قرآن بکار می رود. البته بعضی معتقدند که تحریرهای عربی تأثیر گرفته از ویبراسون های موسیقی غرب است و تحریرهای موجود در تلاوت ، فرم خاصی از تحریرها می باشد که البته به نظر می رسد، نظر قوی و متقنی نباشد؛ زیرا تحریم در فواصل موسیقیایی نیم پرده ای ، تولید و تلفظ می شود که چنین مسئله ای در موسیقی غربی اصلاً موضوعیت ندارد.


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, جالب از دین, جالب از قرآن, پند آموز

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 24 خرداد 1399 | 4:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |

در قرآن به کدام وجه حجاب اشاره شده است؟

پیام های آیه 31 سوره ی نور :
1 در لزوم عفّت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام بین زن و مرد، فرقی نیست. «یَغُضُّوا یَغْضُضْنَ یَحْفَظُوا یَحْفَظْنَ» 2 جلوه‏گری زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» 3 ظاهر بودن قسمت‏هایی از بدن که به طور طبیعی پیداست، (صورت، دست یا پا) مانعی ندارد. «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 4 در میان انواع پوشش‏ها، نام مقنعه و روسری بزرگ آمده و این دلیل بر اهمیّت حجاب است. «بِخُمُرِهِنَّ» 5 در قانون گزاری باید به ضرورت‏ها، واقعیّت‏ها و نیازها توجّه شود. (اگر پوشاندن آن قسمت از بدن که خود به خود آشکار است، واجب می‏شد، زندگی برای عموم زنان مشکل بود) «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 6 اسلام به نیازهای فطری و غریزی بشر پاسخ مثبت می‏دهد. «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» 7 از بردگان و غلامان و افراد ملازمی که نیازی به همسر ندارند، ستر و پوشاندن واجب نیست. «أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ» 8 هر گونه راه‏رفتنی که سبب آشکار شدن زیورهای مخفی زن شود ممنوع است. «وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ» 9 زن، حقّ مالکیّت دارد. «مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ» 10 زن، زینت خود را تنها به زنان مسلمان می‏تواند نشان دهد و نزد زنان کفّار باید خود را بپوشاند. «نِسائِهِنَّ» یعنی زنان خودی و مسلمان نه بیگانه.


موضوعات مرتبط: دینی
برچسب‌ها: دانستنی های دینی جالب از دین جالب از قرآن پند آموز

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 24 خرداد 1399 | 4:0 قبل از ظهر | نویسنده : اکبر احمدی |
صفحه قبل 1 صفحه بعد
.: Weblog Themes By M a h S k i n:.