بررسي سند روايت:

1. محمد بن عثمان بن ابي شيبه:

ذهبي از علماي رجال اهل سنت وي را «امام، حافظ، (كسي كه صد هزار روايت حفظ است)، اوعية العلم، (مخزن علم) » معرفي كرده و در ضمن توثيقات افراد ديگر را نقل كرده است:

محمد بن عثمان بن أبي شيبة الإمام الحافظ المسند أبو جعفر العبسي الكوفي ... وكان من أوعية العلم وقال صالح جزرة ثقة  وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا فأذكره.

محمد بن عثمان بن ابي شيبه، پيشوا، حافظ مسند، ... او از مخزن علم بود. صالح جزره گفته است: وي ثقه است. ابن عدي گفته است: روايت منكري را از وي نديده ام .

سير أعلام النبلاء ج14، ص21

ذهبي در جاي ديگر مي‌گويد:

قال أبو الحسين بن المنادي كنا نسمع الشيوخ يقولون مات حديث الكوفة لموت محمد بن أبي شيبة ومطين وموسى بن إسحاق وعبيد بن غنام

ابو الحسن بن منادي مي‌گويد: ما از اساتيد شنديم كه مي‌گفتند: حديث كوفه با مرگ محمد بن ابي شيبه و ... مرد.

سير أعلام النبلاء، ج 14، ص 22

ابن حجر در كتاب لسان الميزان توثيقات و تأييدات صالح جزره، ابن عدي، خطيب بغدادي و مسلمة بن قاسم و عبدان را آورده است:

 محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر العبسي الكوفي الحافظ ... وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة وثقه صالح جزرة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان لا بأس به ...

قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفة وفهم ... وذكره بن حبان في الثقات وقال كتب عنه أصحابنا ... وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سئل عنه صالح بن محمد فقال ثقة ...

 وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحدا تركه ...

محمد بن عثمان ... حافظ است. او داناي به روايات و علم رجال و داراي تأليف هاي مفيد بود. او را صالح جزره توثيق كرده و ابن عدي گفته: من روايت منكري را از او سراغ ندارم بنابر آنچه عبدان برايم توصيف كرده، اشكالي در او نيست.

خطيب گفته: براي او تاريخ كبير است و او داري فهم و معرفت است. ابن حبان وي را در كتاب «الثقات‌ خود آورده و گفته است كه اصحاب ما از وي روايت نوشته است. مسلمه بن قاسم گفته است: اشكالي در او نيست، مردم از وي روايت نوشته است و كسي را نديدم كه او را ترك كرده باشد.

لسان الميزان ج5، ص280

ابن حبان نيز ايشان در كتاب «الثقات»، آورده است:

15743 محمد بن عثمان بن أبى شيبة أبو جعفر يروى عن العراقيين كتب عنه أصحابنا

الثقات ج 9 ، ص 155

سيوطي در كتاب «طبقات الحفاظ» او را به عنوان ‌الحافظ البارع»؛ (كسي كه صد هزار روايت حفظ باشد و در صدر حافظان است)، و محدث كوفه، تعريف كرده است:

658 محمد بن عثمان بن أبي شيبة الحافظ البارع محدث الكوفة أبو جعفر...

محمد بن عثمان بن ابي شيبة، در صدر حافظان و محدثان كوفه قرار دارد...

طبقات الحفاظ ج1، ص291

با توجه به همين توثيقات است كه بزرگان علماي اهل سنت همانند حاكم نيشابوري و ديگران روايات ايشان را تصحيح كرده اند

2. محمد بن عبيد المحاربي:

اين رواي را ابن حبان، نسائي، ابن حجر عسقلاني و مباركفوري توثيق كرده اند. ابن حبان اين رواي را در كتاب «الثقات‌ آورده است:

15453 محمد بن عبيد بن محمد بن المحاربي من أهل الكوفة كنيته أبو جعفر النحاس يروى عن وكيع وعبد الله بن الأجلح حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفى وغيره من شيوخنا مات سنة خمس وأربعين ومائتين

الثقات ج 9، ص 108

مزي در كتاب «تهذيب الكمال»، قول نسائي را نقل كرده كه در روايتش اشكالي نيست:

5446 - د ت س : محمد بن عُبَيد بن محمد بن واقد المحاربي، أبو جعفر النحاس الكوفي..... قال النَّسَائي : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات، ...

تهذيب الكمال  ج 26، ص 108

صفدي در كتاب «الوافي بالوفيات»، نيز سخن نسائي را نقل كرده است:

المحاربي محمد بن عبيد بن محمد بن واقد أبو جعفر المحاربي روى عنه أبو داود والترمذي والنسائي قال النسائي لا بأس به وتوفي سنة خمسين وماتين أو ما دونهما

الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاى764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 3، ص 169، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م.

ابن حجر نيز ايشان را صدوق مي‌داند:

 6120 محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي أبو جعفر وأبو يعلى النخاس الكوفي صدوق ...

تقريب التهذيب  ج 1، ص 495

مباركفوري نيز ايشان را صدوق را مي داند و مي‌نويسد:

1741 قوله (حدثنا محمد بن عبيد) بن محمد بن واقد المحاربي الكندي أبو جعفر النحاس الكوفي صدوق من العاشرة

المباركفوري، أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم (متوفاى1353هـ)، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، ج 5، ص 343، دار الكتب العلمية – بيروت.

3. عبد الكريم بن يعقوب:

در كتابهاي تراجم اين راوي را به «عبد الكريم بن يعقوب» معرفي كرده اند كه استادش جابر و شاگردش محمد بن عبيد محاربي است.

ابن حبان اسم وي را در كتاب «الثقات» آورده است:

14208 عبد الكريم بن يعفور الجعفي أبو يعفور يروى عن عروة بن عبد الله بن عبد الله روى عنه قتيبة بن سعيد

الثقات ج8 ص423

شهروزي در كتاب «صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط»، از سه تن كه به كنيه ابو يعفور مشهور است، نام برده و در پايان همه را موثق مي‌داند.

أبو يعفور عن الوليد بن العيزار قلت أبو يعفور هذا ينبغي أن يكون أبا يعفور الأصغر وهو عبد الرحمن بن عبيد نسطاس البكائي الثعلبي بالثاء المثلثة وإسكان العين وأبو يعفور الأكبر يروي عن ابن عمر وأنس وكثير لم يرو عنهم أبو يعفور الأصغر واسمه وقدان ويقال فيه واقد ووقدان اكثر وكأنه لقب

ولهم أبو يعفور آخر ثالث واسمه عبد الكريم بن يعفور الجعفي البصري روى عنه قتيبة ويحيى بن يحيى وغيرهما وآباء يعفور هؤلاء كلهم ثقات والله أعلم

الكردي الشهرزوري، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان (متوفاى643هـ)، صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط، ج 1، ص 264، تحقيق: موفق عبدالله عبدالقادر، ناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية 1408هـ .

ذهبي نيز مي‌نويسد:

4 ( عبد الكريم بن يعفور الجعفي . أبو يعفور، شيخ كوفي من أجلاد الشيعة.

تاريخ الإسلام  ج 12، ص 264

نكته مهم اين كه در جرح اين راوي از سوي علماي اهل سنت سخني گفته نشده است.

4. جابر بن يزيد جعفي:

ايشان نيز از سوي علماي اهل سنت توثيق و مدح دارد. ذهبي در كتاب «الكاشف» مي نويسد:

739 جابر بن يزيد الجعفي عن أبي الطفيل والشعبي وعنه شعبة والسفيانان من أكبر علماء الشيعة وثقه شعبة ...

جابر بن يزيد جعفي ... از بزرگان علماي شيعه است و شعبه وي را توثيق كرده است.

الكاشف ج1، ص288

مزي نيز در كتاب «تهذيب الكمال توثيقات علماي اهل سنت همانند: سفيان ثوري، شعبه، زهير بن معاوية و وكيع را در باره او آورده است:

879 - د ت ق : جابر بن يزيد بن الحارث بن عبديغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى الجعفي، ....

قال أبو نعيم، عن سفيان الثوري : إذا قال جابر : حَدَّثَنَا، وأخبرنا فذاك.

وَقَال عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان : كان جابر ورعا في الحديث، ما رأيت أورع في الحديث منه. وَقَال إسماعيل بن علية، عن شعبة : جابر صدوق في الحديث. وَقَال يحيى بن أَبي بكير، عن شعبة : كان جابر إذا قال : حَدَّثَنَا‌، و‌سمعت‌، فهو من أوثق الناس.

وَقَال يحيى بن أَبي بكير أيضا، عن زهير بن معاوية : كان إذا قال : سمعت‌، أو‌سألت‌، فهو من أصدق الناس. وَقَال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع : مهما شككتم في شئ، فلا تشكوا في أن جابرا ثقة.

سفيان ثوري: زماني‌كه جابر بگويد: براي فلاني روايت كرد و يا خبر داد، همان است و بس (يعني سخن او درست است)  به نقل عبد الرحمن بن مهدي سفيان گفته: جابر در روايت پرهيزگار بود و كسي را با تقواتر از او در روايت نديدم.

اسماعيل بن عليه نيز از شعبه روايت كرده است كه جابر در روايت راستگو است. و به نقل يحي بن ابي بكير شعبه گفته است: جابر وقتي حدثنا و سمعت بگويد: او از موثق ترين مردم است.

يحيي بن ابي بكير از زهير بن معاويه نيز همان سخن فوق را نقل كرده است.

وكيع گفته است: هر زمان در چيز شك كرديد، در ثقه بودن جابر شك نكنيد.

تهذيب الكمال ج4، ص467

5. ابو الطفيل كناني:

ايشان از صحابه رسول خدا صلي الله عليه وآله است و صحابه از نظر اهل سنت عادل اند و هيچ قدحي در باره آنها پذيرفته نيست . از اين جهت از بررسي حال ايشان خود داري مي‌كنيم.

در نتيجه اين روايت نيز معتبر است.

سند دوم: روايت عايشه از فاطمه زهرا (س) «اولهم اسلاما» با سند معتبر

دولابي در كتاب خود اين روايت را از عائشه با سند ذيل و به صورت مختصر نقل مي‌كند:

190 حدثنا أحمد بن يحيى الأودي حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد التميمي حدثنا عبدالكريم أبو يعفور عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت حدثتني فاطمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك أعلم الناس علما وأولهم إسلاما وأفضلهم حلما.

الدولابي، الإمام الحافظ ابوبشر محمد بن أحمد بن حماد (متوفاى 310هـ)، الذرية الطاهرة النبوية، ج 1، ص 103، تحقيق: سعد المبارك الحسن، ناشر:الدار السلفية - الكويت، الطبعة: الأولى، 1407هـ.