با توجه به اینکه دیه مرد بیشتر از زن است چرا این تفاوت در مورد جنین هم صدق می کند
نچه در روایات آمده این است که از باب نمونه امام صادق(ع) فرمودند: "دیة الجنین خمسة أجزاء: خمسٌ للنُّطفة عشرون دیناراً، وللعلقة خمسان أربعون دیناراً، وللمضغة ثلاثة أخماس ستُّون دیناراً، وللعظم أربعه أخماس ثمانون دیناراً، وإذا تمّ الجنین کانت له مأه دینار، فإذا أنشئ فیه الرُّوح فدیته ألف دینار أو عشرة آلاف درهم إن کان ذکراً وإن کان أنثى فخمسمأة دینار" یعنی دیه جنین داراى پنج مرحله است: یک پنجم براى هنگامى که نطفه بسته شود، یعنى بیست دینار؛ دو پنجم براى هنگامى که تبدیل به خونِ بسته شود، یعنى چهل دینار؛ سه پنجم براى هنگامى که تبدیل به گوشت جویده شود، یعنى شصت دینار؛ چهار پنجم هنگامى که استخوان روید، یعنى هشتاد دینار؛ و وقتى جنین کامل شد، دیه آن یکصد دینار است؛ و اگر روح در آن دمیده شود و مذکر باشد، دیه آن هزار دینار یا ده هزار درهم است؛ و اگر مونث باشد، دیه آن پانصد دینار خواهد بود.
پس اولا، همیشه دیه یك جنین مذکر بیشتر از دیه یك جنین مؤنث نیست، و تنها وقتی چنین است که روح در او دمیده شود.
ثانیا، اگر حکمتی اقتضا می کند مرد دیه اش این مقدار و دیه زن آن مقدار باشد، چرا این حکمت در مورد جنین صادق نباشد؟! او در نهایت می توانست همان نقش مثلا اقتصادی اجتماعی را برای خانه ایفاء کند که یک مرد یا زن ایفاء می کند، و قاتل جنین در نهایت قاتل یک انسان کامل محسوب می شود.
ثالثا، شاید معامله انسان کامل با جنین به خاطر آن باشد كه به اهمیت جنین تذکر داده شوددر برابر كسانی كه سقط جنین را چندان كار زشتی نمی دانند، تا همه بدانند انسان، انسان است كوچك و بزرگ، جنین و غیر جنین هم ندارد.
