پی نوشتها :

[1]. اصول فلسفه و روش رئاليسم، مقدمه استاد مطهرى، ج 5، صص 51 ـ 70.

[2]. مثنوى، دفتر چهارم، ابيات 2909 ـ 2910.

[3]. تعليقه بر شرح حكمت، صص 488 ـ 497.

[4]. ابن سينا، الاشارات و التنبيهات، ج 3، ص 66.

[5]. نصيرالدين طوسى، شرح الاشارات، ص 214.

[6]. تعليقه بر شرح حكمت، صص 97 و 488.

[7]. براى آشنايى با برخى از اين تقريرها، نك: على زمانى، اميرعباس؛ «برهان صدّيقين از ديدگاه حكماى مسلمان»؛ در كتاب حكيم سبزوارى كنگره بزرگداشت دويستمين سال تولد، صص  231 ـ 249.

[8]. ج 5، صص 76 ـ 86.

[9]. عبدالواحد بن محمد تميمى، شرح غررالحكم و دررالكلم، ص 232.

[10]. فصلت 41، آيه 53.

[11]. گلشن راز.

[12]. ميزان الحكمه، ج 3، ص 1877 ؛  غرر و درر آمُدى.

[13]. همان.

[14]. نجم 53، آيه 23.

[15]. مثنوى، دفتر سوم.

[16]. قصص 28، آيه 88.

[17]. توحيد، باب التوحيد و نفى التشبيه، ص 47.

[18]. مثنوى، دفتر سوم.

[19]. مصباح المتهجد، لابى جعفر محمد بن حسن بن على بن الحسن الطوسى، تحقيق، على اصغر مرواريد، مؤسسه فقه الشيعه، بيروت: 1411، ص 203.

[20]. فصلت 41، آيه 54.

[21]. محمد صالح مازندرانى، شرح اصول كافى، ج 5، ص 109.

[22]. ديوان حافظ.

[23]. مائده 5، آيه 105. 

[24]. مثنوى، دفتر چهارم.

[25]. مريم19، آيه 80.

[26]. همان، آيه 95.

[27]. انعام6، آيه 94.

[28]. حديد 57، آيه 4.

[29]. بقره 2، آيه 107.

[30]. فرقان 25، آيه 55.

[31]. يوسف 12، آيه 40.

[32]. ق 50، آيه 16.

[33]. مثنوى، دفتر ششم.

[34]. انفال 8، آيه 24.

[35]. بحارالانوار، ج 25، ص 28، ح 46.

[36]. غرر و درر آمدى.

[37]. مقالات، سروش، تهران، چاپ اوّل، 1372، ج 3، صص 223 ـ 253، با تلخيص و تصرف بسيار.

[38]. نگا: مقالات، ج 2 و 3.

[39]. عطار، منطق الطير، ص 180 و 181.

[40]. حشر 59، آيه 19 ؛ توبه (9)، آيه 67.

[41]. عنكبوت 29، آيه 65.

[42]. انعام 6، آيه 40 و نيز نگاه: آيات 41 و 42.

[43]. نساء 4، آيه 119.

[44]. الميزان، ج 5، ص 85.

[45]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 2353 ـ 2355.

[46]. نگا: آموزش فلسفه، ج 2، ص 29 و 30.

[47]. نگا: اصول فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، صص 74 ـ 76.

[48]. ف 99 م.

[49]. عبداللّه  نصرى، خدا در انديشه بشر، صص 38 ـ 40.

[50]. ر.ك: شهيد مطهرى، فطرت.

[51]. مثنوى، دفتر دوم، ابيات 1657 ـ 1665.

[52]. به نقل از: حسين بحرانى، سلوك عرفانى در سيره اهل بيت (علیهم السلام) ، ص 34.

[53]. همان، ص 35.

[54]. همان.

[55]. همان.

[56]. مثنوى، دفتر دوم، ابيات 1118 ـ 1120.

[57]. گلشن راز، شبسترى.

[58]. طه 20، آيه 110.

[59]. صدوق، التوحيد، باب التوحيد و نفى التشبيه، ص 34.

[60]. ديوان حافظ.

[61]. ر.ك: محمد شجاعى، مقالات، ج 3، صص 187 ـ 191.

[62]. بقره 2، آيه 115.

[63]. انعام 6، آيه 62 و طه (20)، آيه 111.

[64]. لقمان 31، آيه 30.

[65]. الرحمن 55، آيه 27.

[66]. اخلاص 112، آيه 2.

[67]. مثنوى، دفتر اول، بيت 3143.

[68]. طه 20، آيه 114.

[69]. انعام 6، آيه 100.

[70]. مثنوى، دفتر پنجم، بيت 3318.

[71]. آل عمران 3، آيه 18.

[72]. اخلاص 112، آيه 1 و نحل (16)، آيه 15.

[73]. شورى 42، آيه 11.

[74]. حشر 59، آيه 23.

[75]. بقره 2، آيه 284.

[76]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 1739 ـ 1742.

[77]. انعام 6، آيه 12.

[78]. ق 50، آيه 16.

[79]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 2253 و 2354.

[80]. غافر 40، آيه 3؛ انفال (8)، آيه 8.

[81]. آل عمران 3، آيه 8.

[82]. بروج 85، آيه 14.

[83]. غافر 40، آيه 3.

[84]. انعام 6، آيه 123.

[85]. بقره 2، آيه 37.

[86]. آل عمران 3، آيه 74.

[87]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 544، 547 و 548.

[88]. حشر 59، آيه 24؛ انعام (6)، آيه 14. 

[89]. فاتحه 1، آيه 2.

[90]. انعام 6، آيات 162، 164 و 57؛ زمر(39)، آيه 44.

[91]. فاطر 35، آيه 15.

[92]. مثنوى، دفتر پنجم، ابيات 4090 ـ 4092.

[93]. مائده 5، آيه 64.

[94]. حديد 57، آيه 4.

[95]. بقره 2، آيه 115.

[96]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 1510 ـ 1513.

[97]. غافر 40، آيه 60.

[98]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 1438 ـ 1440.

[99]. محمدتقى مصباح يزدى، آموزش فلسفه، ج 2، ص 359 و 360؛ براى اطلاع بيشتر از تقريرهاى گوناگون اين موضوع نگا: سيدمحمدحسين طباطبايى، اصول فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، صص  111 ـ 123.

[100]. نگا: معارف قرآن، ج 1، صص 47ـ54؛ محمدجواد باهنر، معارف اسلامى، صص 8، 10و27، 31.

[101]. نگا: سيدمحمدحسين طباطبايى، نهايه الحكمه، ص 56؛ آموزش فلسفه، ج 2، صص  351 و 352.

[102]. نگا: آموزش فلسفه، ج 2، ص 145 و 146؛ محمد شجاعى، معاد، ج 2، ص 114 و 115.

[103]. آموزش فلسفه، ج 2، ص 125 و 126.

[104]. نگا: محمدجواد باهنر، معارف اسلامى، صص 16 ـ 18.

[105]. احياء علوم الدين، ج 4، ص 275.

[106]. به نقل از: فلسفه و قرآن در زمينه الميزان، ج 3، ص 145.

[107]. نگا: محمد تقى مصباح يزدى، اخلاق در قرآن، ج اوّل، ص 359 و 360.

[108]. على شريعتمدارى، روانشناسى تربيتى، صص 251 ـ 253.

[109]. محمد خدايارى فرد، مسائل نوجوانان و جوانان، ص 31.

[110]. نگا: محمدرضا كاشفى، آيين مهرورزى، بخش اوّل و دوّم.

[111]. نگا: همان، بخش چهارم.

[112]. عطف الألف، ص 28.

[113]. مثلاً بقره 2، آيه 65؛ آل عمران (3)، آيه 31 و... .

[114]. نگا: الميزان، ج اوّل، ص 411.

[115]. تمهيدات، ص 217.

[116]. نگا: رساله عشق، صص 4 ـ 6.

[117]. اربعين، ص 390 و 391.

[118]. بقره 2، آيه 156.

[119]. نگا:

الف. عبداللّه  نصرى، فلسفه خلقت انسان، تهران: مؤسسه فرهنگى دانش و انديشه معاصر، چاپ دوم، 1379؛

ب. همو، فلسفه آفرينش، (قم: دفتر نشر معارف، چاپ اول، 1382)؛

ج. محمدتقى جعفرى، آفرينش و انسان، (قم: دارالتبليغ اسلامى، چاپ دوم، بى تا).

[120]. نگا: الميزان، ج 2، ص 148.

[121]. نگا: محمد تقى مصباح يزدى، معارف قرآن، ج 1، صص 88ـ80.

[122]. نساء 4، آيه 126.

[123]. بقره 2، آيه 255.

[124]. طه 20، آيه 111.

[125]. انعام 6، آيه 102.

[126]. هود 11، آيه 57. 

[127]. انعام 6، آيه 64.

[128]. نگا: همان: صص 116 ـ 96 و عبداللّه  نصرى، تكاپوگر انديشه ها زندگى، آثار و انديشه هاى استاد محمد تقى جعفرى، ص 156 ـ 151.

[129]. مثنوى، دفتر پنجم، ابيات 374 ـ 372.

[130]. سيدمحمدحسين طباطبايى، مجموعه رسائل، ص 227.

[131]. الميزان، ج 8، ص 57 و ج 6، ص 102 ـ 100؛ مجموعه رسائل، صص 224 ـ 226؛ اصول فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، ص 125 و ... .

[132]. نگا: سيدمحمدحسين طباطبايى، رسائل توحيدى، ترجمه و تحقيق على شيروانى، ص 54 و 55.

[133]. نگا: اصول فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، صص 105 ـ 110.

[134]. آموزش عقايد، ج 1 و 2، ص 84 و 85.

[135]. نگا: محمد تقى مصباح يزدى، آموزش عقايد، ج 1، ص 99 و 100.

[136]. نگا: رسائل توحيدى، صص 141 ـ 143؛ معاد يا بازگشت به سوى خدا، ج 1، صص 212 ـ 225.

[137]. رسائل توحيدى، ص 20 و 21.

[138]. طه 20، آيه 110.

[139]. شيخ محمود شبسترى، گلشن راز.

[140]. توحيد صدوق به نقل از مقالات، ج 3، ص 190.

[141]. ديوان حافظ.

[142]. مقالات، ص 191.

[143]. سيد حسين نصر، جوان مسلمان و دنياى متجدد، ص 36.

[144]. ر.ك: بقره 2، آيات 115، 284 و 37؛ آل عمران (3)، آيات 18، 74، 30 و 8؛ انعام (6)، آيات 62، 100،103،18،12،133،14،164، 57 و 162؛ طه 20، آيه 111 و 114؛ لقمان (31)، آيه 30؛ الرحمن (55)، آيه 27؛ اخلاص (112)، آيه 1 و 2؛ حديد (57)، آيه 3؛ نمل (27)، آيه 51؛ شورى (42)، آيه 11؛ اعراف (7)، آيه 180؛ حشر(59)، آيه 23؛ نحل (16)، آيه 60؛ انفال (8)، آيه 8؛ رعد (13)، آيه 13؛ غافر (40)، آيه 3؛ بروج (85)، آيه 14؛ مائده (5)، آيه 64؛ زخرف (43)، آيه 84؛ زمر (39)، آيه 44 ... .

[145]. ديوان حافظ.

[146]. نگا: محمدتقى مصباح يزدى، معارف قرآن خداشناسى، كيهان شناسى، انسان شناسى، ج 1ـ3، صص  355 و 356.

[147]. معاد يا بازگشت به سوى خدا، ج 1، صص 52 ـ 64.

[148]. نگا: همان، صص 178 ـ 192.

[149]. حجر 15، آيه 29؛ انبياء (21)، آيه 91؛ سجده (32)، آيه 9.

[150]. بقره 2، آيات 30 ـ 33.

[151]. اسراء 17، آيه 44.

[152]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 1009 ـ 1025.

[153]. نور 24، آيه 41.

[154]. الميزان، ج 13، ص 120.

[155]. همان، ص 122.

[156]. نگا: محمد شجاعى، بازگشت به هستى، صص 57 ـ 70؛ و معاد يا بازگشت به سوى خدا، ج 1، صص  20 ـ 40.

[157]. مثنوى، دفتر دوم، ابيات 2370 و 2371.

[158]. نگا: رسائل توحيدى، ص 64.

[159]. نگا: قاضى سعيد قمى، شرح توحيد صدوق، ج 1، ص 88.

[160]. طه 20، آيه 110.

[161]. آموزش عقائد، ج 1، صص 162 ـ 164.

[162]. نگا: توحيد، ص 312؛ عدل الهى، صص 163ـ165.

[163]. مؤمنون 23، آيه 14؛ تين (95)، آيه 4.

[164]. عدل الهى، صص 169 ـ 172.

[165]. شورى 42، آيه 30؛ آل عمران (3)، آيه 165 و 166؛ روم (30)، آيه 41.

[166]. انبياء 21، آيه 35؛ بقره (2)، آيه 49؛ بروج (85)، آيه 10؛ توبه (9)، آيه 126؛ مائده (5)، آيه 49؛ هود (1)، آيه 7 و ... .

[167]. مفردات راغب، ص 61.

[168]. انبياء 21، آيه 35.

[169]. آل عمران 3، آيه 186؛ عنكبوت (29)، آيات 1 ـ 3 و ميزان الحكمة، ج 1، ص 478، ح 1886 و ص 479، ح 1888.

[170]. ميزان الحكمة، ج 1، ص 490.

[171]. مثنوى، دفتر دوم، بيت 3261.

[172]. اعراف 7، آيه 130؛ توبه (9)، آيه 126 و ... .

[173]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 1140 ـ 1143.

[174]. آل عمران 3، آيات 179، 138 و 142.

[175]. آل عمران 3، آيه 154.

[176]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 3217 ـ 3219.

[177]. هود 11، آيه 7؛ كهف (18)، آيه 7؛ ملك (67)، آيه 2.

[178]. ميزان الحكمة، ج 1، ص 490.

[179]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 4011 و 4012.

[180]. ميزان الحكمة، ج 1، ص 481، ح 1895.

[181]. همان، ح 1897.

[182]. مثنوى، دفتر سوم، بيت 348.

[183]. مثنوى، دفتر دوم، ابيات 2963 ـ 2967.

[184]. انفال 8، آيه 27 و 28؛ تغابن (64)، آيه 14 و 15.

[185]. ميزان الحكمة، ج 1، ص 487، ح 1928.

[186]. همان، ص 488، ح 1932.

[187]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 3165 ـ 3168.

[188]. بقره 2، آيات 35 ـ 38؛ اعراف (7)، آيات 19 ـ 25؛ طه (20)، آيات 115 ـ 123.

[189]. بقره 2، آيه 124؛ صافات (37)، آيات 99 ـ 113.

[190]. انبياء 21، آيه 87 و 88؛ صافات (37)، آيه 139 و 148.

[191]. انبياء 21، آيه 83 و 84. 

[192]. حجر 15، آيات 6 ـ 8؛ اسراء (17)، آيات 90 ـ 93؛ تكوير (81)، آيات 22 ـ 25.

[193]. عبداللّه  مير غنى، محمدصالح، الابتلاء، بخش دوّم.

[194]. بقره 2، آيه 214؛ آل عمران (3)، آيه 142؛ نساء (4)، آيه 95 و 96.

[195]. ميزان الحكمة، ج 1، ص 485 و 486.

[196]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 4648 و 4649.

[197]. شمس 91، آيه 7 و 8.

[198]. يوسف 12، آيه 18.

[199]. همان، آيه 53.

[200]. قيامت 75، آيه 2.

[201]. فجر 89، آيه 27 و 28.

[202]. تفسير موضوعى قرآن صورت و سيرت انسان در قرآن، ج 13، صص 94 ـ 96.

[203]. مؤمنون 23، آيه 14 ؛ تين (95)، آيه 4.

[204]. نگا: محمد شجاعى، معاد يا بازگشت به سوى خدا، ج 1، ص 212 ـ 241.

[205]. نگا: مرتضى مطهرى، عدل الهى، صص 172 ـ 169.

[206]. نگا: محمد صدرالدين شيرازى، تفسير القرآن الكريم، ص 399.

[207]. بقره 2، آيه 155.

[208]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 3219 - 3217.

[209]. نگا: الميزان، ج 14، ص 287.

[210]. نگا: اعراف 7، آيه 136 ؛ هود (11)، آيه 82 ؛ فيل (105)، آيه 4 و... .

[211]. بحارالانوار، ج 3، ص 71.

[212]. محمدبن على صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه و تصحيح على اكبر غفارى، ص  429.

[213]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 3445 ـ 3447.

[214]. نگا: محمدتقى مصباح يزدى، تعليقة على نهاية الحكمة، ص 462 و 463 ؛ المبدأ و المعاد، صص  245 ـ 247.

[215]. نگا: آموزش فلسفه، ج 2، ص 392 ؛ المبدأ و المعاد، همان صص 193 ـ 222.

[216]. سجده 32، آيه 7.

[217]. نمل 27، آيه 88.

[218]. نگا: مطهرى، مرتضى، توحيد، ص 287 و 288.

[219]. نگا: عروج روح، صص 42 ـ 44.

[220]. بقره 2، آيه 157.

[221]. نگا: توحيد، صص 290 ـ 292.

[222]. نگا: همان، صص293 و303ـ316 ؛ آموزش فلسفه، ص 424 و 425.

[223]. توحيد، ص 294 و 295.

[224]. نگا: محمد سعيدى مهر، آموزش كلام اسلامى، ج 1، ص 314 و 310 ؛ مجموعه آثار شهيد مرتضى مطهرى، ج 2، ص 145 و 143.

[225]. آموزش كلام اسلامى، ج 1، ص 326 و 327.

[226]. همان، ص 325.

[227]. آموزش عقايد، ج 1 و 2، ص 117.

[228]. نساء 4، آيه 87.

[229]. مثنوى، دفتر پنجم، ابيات 4090 ـ 4092.

[230]. نگا: اصول فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، ص 132.

[231]. نگا: محمد سعيدى مهر، علم پيشين الهى و اختيار انسان.

[232]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 2590 و 2591.

[233]. مثنوى، دفتر چهارم، ابيات 3721 ـ 3728.

[234]. «و تا خدا پروردگار جهانيان نخواهد [شما نيز] نخواهيد خواست»؛ تكوير (81، آيه 29).

[235]. مثنوى، دفتر ششم، ابيات 1438 ـ 1440.ر.ك: مصباح يزدى، محمد تقى، ج 1، آموزش عقايد، صص 180 ـ 187؛ همان، معارف قرآن، ج 1، صص  202 ـ 222؛ مطهرى، مرتضى، انسان و سرنوشت.

[236]. ر.ك:

الف. عبداللّه  جوادى آملى، شناخت شناسى در قرآن

ب. سيد محمدحسين بهشتى، شناخت از ديدگاه قرآن.

[237]. بقره 2، آيه 55 ؛ فرقان (25)، آيات 21، 33 و 34.

[238]. زخرف 43، آيه 22 و 23.

[239]. يونس 10، آيه 36 و 66؛ ص (28)، آيه 27.

[240]. محمد 47، آيه 13.

[241]. تكاثر 102، آيه 1 و 2؛ حجر (15)، آيه 3؛ هود (11)، آيه 15 و 16.

[242]. مدثر 74، آيات 11 ـ 25.

[243]. نگا: ناصر مكارم شيرازى، پيام قرآن، ج 1، صص 316 ـ 423.

[244]. مثنوى، دفتر اول، بيت 1579.

[245]. نگا: محمدتقى جعفرى، شناخت از ديدگاه علمى و ديدگاه قرآن، صص 310 ـ 312.

[246]. نگا: ابراهيم 14، آيه 9و10؛ هود (11)، آيه 62؛ يونس (10)، آيه 104؛ نمل (27)، آيه 66 و ... .

[247]. جاثيه 45، آيه 24 و 32؛ ق (50)، آيه 2 و 3؛ مؤمنون (23)، آيه 33 و 37.

[248]. نگا: شناخت شناسى در قرآن، صص 172 ـ 181.

[249]. ابراهيم 14، آيه 9 و 10؛ نمل (27)، آيه 66؛ جاثيه (45)، آيه 32؛ مؤمنون (23)، آيه 69؛ بقره (2)، آيه 23 و ... .

[250]. نمل 27، آيه 66؛ هود (11)، آيه 62 و 110.

[251]. سبأ 34، آيه 54؛ فصلت (41)، آيه 45؛ ق (50)، آيه 2 و 3.

[252]. آيه 54.

[253]. عبداللّه  جوادى آملى، قرآن در قرآن تفسير موضوعى قرآن كريم، ج 1، صص 362 ـ 361.

[254]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 4338 ـ 4336.

[255]. مثنوى، دفتر چهارم، ابيات 385 و 386.

[256]. فروع كافى، ج 3، ص 358.

[257]. مثنوى، دفتر سوم، ابيات 2859 ـ 2856.

[258]. فرقان 25، آيه 77.

[259]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 1954ـ 1951.

[260]. مصباح الشريعة، باب بيست و چهارم.

[261]. مجادله 58، آيه 19.

[262]. زخرف 43، آيه 36 و 37.

[263]. مثنوى، دفتر اول، ابيات 2196 ـ 2195.

[264]. ميزان الحكمه، ج 8، ص 399، ح 17391.

[265]. طور 52، آيه 36.

[266]. الميزان، ج 15، ص 222.

[267]. توبه 9، آيه 97؛ اعراف (7)، آيه 138؛ احقاف (46)، آيه 23.

[268]. ابراهيم 14، آيه 10.

[269]. بقره 2، آيه 78.

[270]. نگا: اعراف 7، آيه 77 ـ الميزان، ج 17، ص 402.

[271]. مؤمنون 23، آيه 117.

[272]. آل عمران 3، آيه 97؛ الميزان، ج 2، ص 202.

[273]. نحل 16 آيه 13؛ الميزان، ج 12، ص 315 و 316.

[274]. الميزان، ج 15، ص 187.

[275]. نساء 4، آيه 138؛ مائده (5)، آيه 64 و 68؛ تفسير تسنيم، ج 2، ص 222.

[276]. بقره 2، آيه 78.

[277]. نمل 27، آيه 14.

[278]. بقره 2، آيه 89.

[279]. نمل 27، آيه 40 و نيز نگا: ابراهيم (14)، آيه 7؛ بقره (2)، آيه 152.

[280]. بقره 2، آيه 84 و 85.

[281]. ممتحنه 60، آيه 4؛ همچنين نگا: ابراهيم (14)، آيه 22؛ عنكبوت (29)، آيه 25.

[282]. بقره 2، آيه 7.

[283]. نحل 16، آيه 108.

[284]. توبه 9، آيه 127.

[285]. بقره 2، آيه 88.

[286]. متففين 83، آيه 14.

[287]. محمد 47، آيه 24.

[288]. انعام6، آيه 110.

[289]. بقره 2، آيه 74.

[290]. بقره 2، آيه 10.

[291]. الميزان، ج 1، ص 52.

[292]. انعام 6، آيه 12.

[293]. بقره 2، آيه 81.

[294]. نور 24، آيه 39.

[295]. ميزان الحكمه، ج 8، ص 400، ح 17399 و 17400 و ص 404.

[296]. همان، ج 2، ص 153، ح 2813 ـ 2814.

[297]. همان، ج 8، ص 399، ح 17394.

[298]. بقره 2، آيه 170.

[299]. بقره 2، آيه 22.

[300]. روم 20، آيات 30 ـ 32؛ يوسف (12)، آيه 39 و 40؛ بقره (2)، آيه 118 و 113.

[301]. نگا: عبداللّه  جوادى آملى، تفسير موضوعى قرآن، ج 4، ص 138و139.

[302]. نمل 27، آيه 66؛ هود (11)، آيه 62 و 110.

[303]. يس 36، آيات 6 و 9 و 10؛ روم (30)، آيه 59.

[304]. نگا: پيام قرآن، ج اوّل، صص 86 ـ 87.

[305]. نگا: ق 50، آيه 16؛ زمر (39)، آيه 36؛ غافر (40)، آيه 60؛ آل عمران (3)، آيه 29.

[306]. نگا: اعراف 7، آيه 54؛ يونس (10)، آيه 31 و 32.

[307]. مؤمنون 23، آيه 117.

[308]. لقمان 31، آيه 13.

[309]. توبه 9، آيه 30 و الميزان، ج 4، ص 371.

[310]. نساء 4، آيه 54.

[311]. آل عمران 3، آيه 112.

[312]. مدثر 73، آيات 11 ـ 25.

[313]. صافات 37، آيه 64 و 65.

[314]. بحارالانوار، ج 66، ص 63، ح 7 و 8 و ص 67، ح 17، كافى، ج 2، ص 32، ح 1؛ نگا: جوادى آملى، عبداللّه ، تفسير موضوعى قرآن، ج 7، ص 384.

[315]. مائده 5، آيه 91.

[316]. بقره 2، آيه 113.

[317]. يوسف 12، آيه 106.

[318]. نگا: الميزان، ج 11، ص 280.

[319]. نگا: همان، ج 2، ص 202 و ج 4، ص 371.

[320]. همان، ج 11، ص 276.

[321]. منافقون 63، آيات 1 ـ 3؛ آل عمران (3)، آيه 167 و الميزان، ج 9، ص 325 و ج 19، ص 278.

[322]. توبه 9، آيه 97.

[323]. نساء 4، آيه 143 و الميزان، ج 5، صص 116 ـ 117.

[324]. ص 38، آيه 8؛ ابراهيم (14)، آيه 9.

[325]. نحل 16، آيه 22.

[326]. تفسير تسنيم، ج 2، ص 278.

[327]. توبه 9، آيه 45؛ تفسير تسنيم، ج 2، ص 137؛ الميزان، ج 5، ص 118.

[328]. تفسير تسنيم، ج 2، ص 262.

[329]. بقره 2، آيه 81.

[330]. بقره 2، آيه 15.

[331]. نگا: تفسير تسنيم، ج 2، ص 291.

[332]. نساء 4، آيه 140.

[333]. توبه 9، آيه 113؛ نساء (4)، آيه 116.

[334]. منافقون 63، آيه 6.

[335]. مثنوى، دفتر دوم، ابيات 268 ـ 271.

[336]. نساء 4، آيه 145.

[337]. تفسير تسنيم، ج 2، صص 246 ـ 250.

[338]. طه 20، آيه 50.

[339]. ليل 92، آيه 7.

[340]. محمد 47، آيه 17.

[341]. توبه 9، آيه 115.

[342]. اسراء 17، آيه 8.

[343]. آيات 264 و 265.

[344]. ص 38، آيه 26.

[345]. نگا: اخلاق در قرآن، ج 1، صص 65 ـ 132.